¿Cómo describe Berger la presencia social de un hombre y una mujer?
Escribe Berger: Según los usos y las convenciones que por fin se cuestionan, pero que no se han superado en absoluto, la presencia social de una mujer es de naturaleza diferente a la de un hombre. La presencia del hombre depende de la promesa de poder que encarna.
¿Cómo diferencia Berger el estado de desnudez del estado de desnudo?
Berger desarrolla esta distinción. Estar desnudo es ser uno mismo. Estar desnudo es ser visto desnudo por los demás y, sin embargo, no ser reconocido por uno mismo. Un cuerpo desnudo tiene que ser visto como un objeto para convertirse en un desnudo.
¿Qué quiere decir Berger cuando afirma que toda imagen encarna una forma de ver?
Además, al repensar ese momento, recordamos el corolario de Berger “Toda imagen encarna una forma de ver”, y es éste: que aunque una imagen histórica encarne una forma de ver histórica, nuestra visión de ella depende de “nuestra propia forma de ver”. Esta es la premisa del análisis de la cultura que ahora es fundamental…
¿Cómo define John Berger la presencia del hombre en las formas de ver?
La presencia de un hombre sugiere lo que es capaz de hacer contigo o por ti. Su presencia puede ser fabricada, en el sentido de que finge ser capaz de lo que no es. Pero la pretensión es siempre hacia un poder que ejerce sobre los demás.
¿Cuál es el punto principal de las formas de ver de John Berger?
En “Ways of Seeing” (Formas de ver), Berger afirma que las representaciones de hombres y mujeres en la cultura visual suscitan diferentes “miradas”, diferentes formas de ser mirados, teniendo los hombres la legitimidad de examinar a las mujeres, y las mujeres también examinan a las mujeres.
¿Cuál es el término que utiliza Berger para describir el acto de explicar lo que de otro modo podría ser evidente?
La mitificación es el proceso de explicar lo que de otro modo podría ser evidente.
¿Qué es lo importante del ensayo de Berger?
Como todo buen crítico cultural, Berger hace un gran planteamiento en su ensayo sobre cómo la “publicidad” (para este propósito, usaré indistintamente publicidad y propaganda) funciona para promover el capitalismo de consumo y las ansiedades de clase. Berger argumenta que la publicidad convierte a cada espectador en un “futuro comprador”.